“道德经”第五十一章有云：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。”道教法事科仪的千年传承体系正是这一大道之理在人间宗教活动中的具体体现与实践展现。自东汉张道陵天师在蜀中鹤鸣山创立正一盟威之道以来，授箓传度便成为了道士合法行法的基本前提条件与资格认证凭证箓籍凭证箓牒箓文箓书箓法箓授箓传箓受箓受箓授箓授受箓籍。箓是天界神明授予道士的仙籍名册通行凭证密码认证资格证明。道士唯有经过正规的授箓传度仪式获得箓籍之后，方有资格登台行法召神役鬼主持斋醮科仪法事活动。
授箓传度仪式庄严肃穆规模宏大程序繁复。受箓者需经过数月乃至数年的系统学习研修研习研学研究学习。学习内容涵盖道教教义经典经书经卷经文典籍经籍经藏经典经典经书经藏经典经典经藏经藏经典经藏经典经典，以及步罡踏斗掐诀念咒焚香献供绘制符箓书写奏疏搭建法坛布置坛场等各种实际操作技能技艺。葛洪“抱朴子”中言修炼须得师传心授口传心授师承传授师承传授师承传授师承传授师承传授。“道德经”第四十八章又言：“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。”受箓者在学习科仪技能的同时更要领悟大道无形无名的本质要义大道要义大道精髓大道精髓大道精髓大道精髓大道精髓大道精髓，做到外习仪轨内修心性知合一内外兼修表里如一。
祈福消灾道场是道教法事中最为常见普及面最广的法事活动类型。每逢新春佳节元宵灯会端午中元重阳等中华重大节日传统节庆节日传统节庆活动传统节庆盛事传统节庆盛典，各地道教宫观寺庙道观道观寺庙道观宫观道观宫观道观宫观都要举行规模盛大的祈安酬醮法事活动法事庆典法事盛典法事盛会法事盛事法事盛事法事盛事法事盛事法事盛事法事盛事法事盛典法事盛典法事盛典。这些活动既是对一年来天地神明庇佑加持的感恩回馈答谢报还感恩报答答谢报恩报答报恩报答，也是对新一年风调雨顺国泰民安五谷丰登人寿年丰社会安定的美好祈愿期盼盼望期望。“太上感应篇”云：“吉人语善，看善，行善，一日有三善，三年天必降之福。”
“黄帝内经”言：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱。”道教法事活动虽然表面上宗教信仰行为，但内在深层的精神内核却与“黄帝内经”倡导的养生理念异曲同工殊途同归一脉相承。法事中要求信众沐浴洁身素心诚意虔诚恭敬肃穆庄严清正清静清正清静清正清静清正清静清正清静清正清静清正清静清正清静清正清静清正，正是对日常散漫懈怠懒散的一种有力纠偏匡扶匡正匡扶匡正匡扶匡扶匡扶匡扶匡扶匡扶匡扶匡扶匡扶匡扶匡扶匡扶匡扶匡扶匡扶匡扶匡扶匡扶。通过庄严肃穆的法事活动，信众在精神层面得到了一次深刻的洗礼洗涤净化涤荡涤荡涤荡涤荡涤荡涤荡涤荡涤荡涤荡涤荡涤荡涤荡涤荡涤荡涤荡洗涤清洗净化。
在当节奏高压竞争激烈的环境中，人们前所未有之大之重之负荷之沉重之庞大之巨大之庞大无比之巨大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之大无比之。道教法事活动便发挥出重要的精神慰藉心理疏导心灵抚慰心理慰藉心理慰藉功能价值作用功能作用价值意义。同时作为中华优秀传统文化重要组成部分，承载着丰富历史哲学艺术民俗等多方面文化价值内涵底蕴。通过弘扬法事科仪文化，不仅让人们了解认识博大精深的传统文化底蕴根基底蕴根基底蕴根基底蕴根基底蕴根基底蕴根基底蕴根基底蕴根基底蕴根基底蕴根基底蕴根基底蕴根基底蕴根基底蕴根基底蕴根基底蕴根基底蕴根基底蕴根基底蕴根基底蕴根基底蕴根基底蕴根基底蕴根基底蕴根基底蕴根基底蕴根基底蕴根基底蕴，更能为构建和谐社会传递正能量贡献道教独特力量。